Quantcast
Channel: ព័ត៌មាន​ថ្មីៗ
Viewing all articles
Browse latest Browse all 11174

សិប្បកម្ម​ប្រពៃណី​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​នៅ​ខេត្ត​រតនគិរី​កាន់​តែ​ថយ​ចុះ

$
0
0

សមាជិក​សហគមន៍​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ឃុំ​ពយ ស្រុក​អូរជុំ ខេត្ត​រតនគិរី បារម្ភ​ពី​ការ​បាត់បង់​ប្រពៃណី​ត្បាញ​ក្រណាត់ និង​សិប្បកម្ម​គ្រឿង​សម្ភារ​ប្រើប្រាស់​បែប​ប្រពៃណី ដោយសារ​តែ​វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ថ្លៃ និង​គ្មាន​ទីផ្សារ​សម្រាប់​គាំទ្រ​ការ​ផលិត​គ្រឿង​ប្រើប្រាស់​ទាំងនោះ។

សិប្បករ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​នៅ​ខេត្ត​រតនគិរី កាន់​តែ​តិច​ទៅៗ​ដែល​នៅ​ប្រកប​របរ​ត្បាញ​ក្រណាត់ ឬ​ផលិត​គ្រឿង​សម្ភារ​បែប​ប្រពៃណី​សម្រាប់​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​សហគមន៍ និង​លក់​ចេញ​ទៅ​ទីផ្សារ។

ការ​ថយ​ចុះ​នេះ កើត​មាន​ឡើង​បន្ទាប់​ពី​សម្ភារ​ប្រើប្រាស់​សម័យ​ថ្មី​ហូរ​ចូល​ទីផ្សារ និង​តំបន់​សហគមន៍​រស់នៅ​សម្បូរ​បែប មាន​តម្លៃ​ថោក​ជាង​សម្ភារ​ដែល​ផលិត​បែប​ប្រពៃណី​មាន​តម្លៃ​ថ្លៃ និង​គ្មាន​ទីផ្សារ។

សហគមន៍​ភូមិ​កញ្ឆើញ ឋិត​ក្នុង​ឃុំ​ពយ នៅ​ចម្ងាយ​ប្រមាណ ២០​គីឡូម៉ែត្រ​ពី​ក្រុង​បានលុង ប្រជាពលរដ្ឋ​ដែល​ជា​អ្នក​អភិរក្ស​វប្បធម៌​តម្បាញ​ក្រណាត់​សម្រាប់​ផលិត​ជា​សម្លៀកបំពាក់ និង​ជា​សិប្បករ​ផលិត​សម្ភារ​ប្រើប្រាស់​បុរាណ ដូចជា កាផា កញ្ជើ ល្អី ច្រើន​ជំនាន់​មក​ហើយ បច្ចុប្បន្ន​អ្នក​ភូមិ​បាន​បោះបង់​ប្រពៃណី​នេះ​ស្ទើរ​គ្មាន​អ្នក​ត្បាញ ឬ​ផលិត​វត្ថុ​ប្រើប្រាស់​ទាំងនោះ​ទៀត​ឡើយ។ នៅ​គ្រប់​គេហដ្ឋាន ស្ត្រី​ដែល​ធ្លាប់​អង្គុយ​ត្បាញ​ក្រណាត់​បាន​បោះបង់​ចោល​កី​តម្បាញ ហើយ​កាន់​កាំបិត​ចប​ជម្រះ​ស្មៅ​ធ្វើ​ចម្ការ ឬ​ធ្វើ​ស្រែ​ជំនួស​វិញ។

ជន​បង្គោល​សហគមន៍ លោក សុវណ្ណ សេង កត់​សំគាល់​ថា កាល​ពី​មុន​ឆ្នាំ​២០១០ អ្នក​ភូមិ​ភាគច្រើន​ស្ត្រី និង​បុរស​វ័យ​កណ្ដាល​ស្ទើរ​គ្រប់​គ្រួសារ នាំ​គ្នា​ត្បាញ​សំពត់ ក្រមា ភួយ ឬ​ផលិត​កាផា ឃ្លោក កញ្ជើ ល្អី សម្រាប់​ប្រើប្រាស់​ប្រចាំ​គ្រួសារ ឬ​លក់​ចេញ​ទៅ​ឲ្យ​អ្នក​ទេសចរ​ដែល​មក​ទស្សនា​តំបន់​សហគមន៍​រស់នៅ។ លើស​ពី​នោះ​ទៀត ចាស់​ទុំ​ក្នុង​ភូមិ​ថែរក្សា​វប្បធម៌​តម្បាញ និង​សិប្បកម្ម​ធ្វើ​សម្ភារ​បុរាណ​ដើម្បី​រក្សា​ប្រពៃណី និង​អត្តសញ្ញាណ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​នៅ​គង់វង្ស។ លោក​ថា ការ​ថយ​ចុះ​នៃ​ការ​អភិរក្ស​សិប្បកម្ម​បុរាណ​របស់​សហគមន៍ គឺ​ជា​សញ្ញា​បញ្ជាក់​ថា វប្បធម៌​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​កាន់​តែ​ធ្លាក់​ចុះ៖ «មុខ​របរ​ហ្នឹង​ដើម្បី​រក​ចំណូល​សម្រាប់​ក្រុម​គ្រួសារ​ឲ្យ​វា​មាន​សាមគ្គីភាព​ក្នុង​ការ​អភិវឌ្ឍ និង​ដើម្បី​បន្ត​ជា​តម្បាញ​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច»

សមាជិក​សហគមន៍​ភូមិ​ចំនួន​បួន​ទៀត​ក្នុង​ឃុំ​ពយ ក៏​ប្រឈម​ទៅ​នឹង​បញ្ហា​បោះបង់​មុខ​របរ​ត្បាញ និង​ការ​ផលិត​គ្រឿង​ប្រើប្រាស់​ប្រពៃណី​នេះ​ដូច​គ្នា។ សមាជិក​សហគមន៍​ជា​បន្តបន្ទាប់ បាន​ចាប់​យក​អាជីព​លក់​ដូរ ឬ​ដាំ​ដំណាំ​កសិឧស្សាហកម្ម​ដើម្បី​បង្កើន​សេដ្ឋកិច្ច​គ្រួសារ។

គ្រូបង្រៀន​ប្រចាំ​ភូមិ​កញ្ឆើញ លោក ចាង សារុន បញ្ជាក់​ថា សម្ភារ​ទំនើប​នៅ​ទីផ្សារ​បាន​ជំរុញ​ឲ្យ​អ្នក​ភូមិ​បោះបង់​សម្លៀកបំពាក់ ឬ​គ្រឿង​ប្រើប្រាស់​ប្រពៃណី​ចោល ជាពិសេស​សម្លៀកបំពាក់​សម័យ​ថ្មី​មាន​តម្លៃ​ថោក​នាំ​ចូល​ពី​បរទេស។ លោក​បន្ត​ថា វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ក្នុង​ព្រៃ​កាន់​តែ​ខ្សត់ រីឯ​អ្នក​ភូមិ​ដែល​នៅ​ប្រកាន់​ប្រពៃណី​ត្បាញ​ក្រណាត់ ត្រូវ​ទិញ​វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ពី​ផ្សារ​មាន​តម្លៃ​ខ្ពស់។ ហេតុ​នេះ តម្លៃ​ផលិតផល​របស់​សហគមន៍​មិន​អាច​ប្រកួត​ប្រជែង​ជាមួយ​ផលិតផល​សម័យ​បាន​ឡើយ៖ «ឥឡូវ​គេ​ឈប់​ហើយ​ដូចជា​ស្លៀក​ប៉ឹង សារុង យើង​ប្រើប្រាស់​តែ​សម្ភារ​នៅ​ផ្សារ។ យើង​ទិញ គេ​លែង​ត្បាញ​ហើយ បើ​ផា គេ​ធ្វើ​មួយ​គ្រួសារ​ពីរ​គ្រួសារ​សម្រាប់​ស្ពាយ។ អ្នក​ខ្លះ​មាន​ចំណូល​គេ​ទិញ​ខោ​អាវ​ជជុះ​មួយ​តែ​ប៉ុន្មាន​ពាន់ គេ​អាច​ទិញ​បាន»

កាល​ពី​មុន​ឆ្នាំ​២០០៥ ព្រៃ​ឈើ​នៅ​មាន​បរិមាណ​ច្រើន​ក្នុង​តំបន់​សហគមន៍​រស់នៅ អ្នក​ភូមិ​ចូល​ព្រៃ​រក​វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ពី​ឈើ​ធម្មជាតិ​ផលិត​ជា​ទឹក​ថ្នាំ​ជ្រលក់​អំបោះ​ត្បាញ ឫស្សី​ដុះ​ក្នុង​ព្រៃ ឬ​វល្លិ​ផ្ដៅ​ក៏​សម្បូរ ដែល​សហគមន៍​អាច​ចូល​ព្រៃ​រក​វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ទាំងនោះ​មក​កែច្នៃ​សម្រាប់​សិប្បកម្ម​បុរាណ​ដោយ​មិន​មាន​ចំណាយ​ប្រាក់ ក៏ប៉ុន្តែ​បច្ចុប្បន្ន​ព្រៃ​ឈើ​ទាំងនោះ​បាន​បាត់បង់​ស្ទើរ​គ្មាន​សល់ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ភូមិ​ត្រូវ​ការ​ទិញ​វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ពី​ផ្សារ ឬ​ទិញ​បន្ត​ពី​តំបន់​ដែល​មាន​វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ទាំងនោះ។

សមាជិក​ក្រុមប្រឹក្សា​ឃុំ​ពយ លោក ញ៉េវ មូយ បញ្ជាក់​ដែរ​ថា តម្លៃ​វត្ថុ​ធាតុ​ដើម​ថ្លៃ គឺ​ជា​កត្តា​សំខាន់​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ការ​ផលិត​របស់​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​មាន​តម្លៃ​ខ្ពស់​មិន​អាច​លក់​ដាច់​ដូច​ផលិតផល​ក្នុង​ស្រុក។ លើស​ពី​នេះ​ទៀត ការ​ផលិត​វត្ថុ​សិប្បកម្ម​បែប​បុរាណ ត្រូវ​ចំណាយ​ពេល​យូរ​ថ្ងៃ រីឯ​ប្រាក់​ចំណេញ​បាន​តិចតួច​មិន​សម​ល្មម​ទៅ​នឹង​កម្លាំង​ពលកម្ម ទើប​សហគមន៍​បោះបង់​អាជីព​នេះ​ជា​បន្តបន្ទាប់។ លោក​ថា បច្ចុប្បន្ន​ក្រុម​អង្គការ​សង្គម​ស៊ីវិល​ដែល​ធ្លាប់​ជួយ​ផ្តល់​មូលនិធិ និង​រក​ទីផ្សារ​ជូន​សហគមន៍ ក៏​បាន​បញ្ចប់​គម្រោង៖ «ក្រុម​ខេនឌូ​គេទៅ​រក​ប្រមូល​ទិញ ខ្ញុំ​អ្នក​ទទួលថ្នាក់​ឃុំ​មាន ៥​ភូមិ ឥឡូវ​គេ​ឈប់​ត្បាញ​ហើយ»

បច្ចុប្បន្ន​នេះ ផលិតផល​សិប្បកម្ម​របស់​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​មាន​លក់​នៅ​ទីផ្សារ តាម​រយៈ​ក្រុម​អាជីវករ​កែច្នៃ​គ្រឿង​សម្ភារ​នោះ​ទៅ​តាម​ការ​និយម​បែប​សម័យ​ថ្មី។ ក្រណាត់​តម្បាញ​ត្រូវ​បាន​ច្នៃ​ជា​ថង់ កាបូប​ស្ពាយ ស្រោម​ទូរស័ព្ទ សម្លៀកបំពាក់​ម៉ូត​ថ្មី ជា​កន្សែង​បង់​ក។ ចំណែក​សម្ភារ​ប្រើប្រាស់​ដូចជា​ឃ្លោក កញ្ជើ ល្អី ធ្នូ ស្នា ត្រូវ​បាន​ច្នៃ​ជា​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ​សម្រាប់​ទាក់ទាញ​អ្នក​ទេសចរ ទិញ​តាំង​លំអ​នៅ​គេហដ្ឋាន ឬ​បន្ទប់​ធ្វើ​ការ។

ស្ត្រី​លក់​សម្ភារ​សិប្បកម្ម​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​នៅ​បឹង​យក្ស​ឡោម បញ្ជាក់​ថា ប្រាក់​ចំណូល​ពី​ការ​លក់​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍​ដែល​ជា​ផលិតផល​សិប្បកម្ម​របស់​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច នៅ​មាន​កម្រិត​តិច ជាពិសេស​វត្ថុ​ទាំងអស់​នោះ​មាន​តែ​អ្នក​ទេសចរ​បរទេស​ច្រើន​និយម​ទិញ។ លោកស្រី​បារម្ភ​ថា អនាគត​ផលិតផល​ជនជាតិ​ដើម​នឹង​បាត់បង់​ពី​ទីផ្សារ ប្រសិន​បើ​សហគមន៍​ឈប់​ផលិត៖ «តិចតួច​មួយ​ខែ​បាន​ប្រាំមួយ​ប្រាំពីរ​ម៉ឺន មួយ​ខ្លាំង​ណាស់ ចំណេញ​បាន​ពីរ​បី​ពាន់​អ៊ីចឹងរបស់​របរ​ហ្នឹង​ខ្ញុំ​ទិញ​មក​អាច​ស្លៀកពាក់​តែង​ជនជាតិ​បាន»

មិន​មាន​តួលេខ​ជាក់លាក់​ទាក់ទិន​សហគមន៍​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​នៅ​ខេត្ត​រតនគិរី ដែល​នៅ​អភិរក្ស​សិល្បៈ​ត្បាញ​ក្រណាត់ និង​សិប្បកម្ម​ផលិត​សម្ភារ​ប្រើប្រាស់​បែប​បុរាណ​នោះ​ទេ ក៏ប៉ុន្តែ​មន្ត្រី​អង្គការ​សង្គម​ស៊ីវិល​ដែល​ធ្វើ​ការ​ផ្ទាល់​ជាមួយ​សហគមន៍ បារម្ភ​ថា ប្រសិន​ជា​គ្មាន​ការ​អភិរក្ស​ជាក់លាក់​ទេ ប្រពៃណី​តម្បាញ និង​សិប្បកម្ម​បុរាណ​របស់​ជនជាតិ​ដើម​ភាគតិច​ខេត្ត​រតនគិរី នឹង​គ្មាន​អ្នក​បន្ត​វេន​ឡើយ៕

កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ ដើម្បី​រក្សា​សេចក្ដី​ថ្លៃថ្នូរ យើង​ខ្ញុំ​នឹង​ផ្សាយ​តែ​មតិ​ណា ដែល​មិន​ជេរ​ប្រមាថ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ។


Viewing all articles
Browse latest Browse all 11174

Trending Articles