នៅតាមទីវត្តអារាមក្នុងខេត្តបន្ទាយមានជ័យ នៅថ្ងៃបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌឆ្នាំនេះ គឺប្រជាពលរដ្ឋដែលកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា នៅតែរក្សាប្រពៃណីយកបាយម្ហូបនិងនំចំណីទៅប្រគេនព្រះសង្ឃនៅទីវត្តយ៉ាងច្រើនកុះករ។ ពួកគាត់លើកឡើងថា ការធ្វើបុណ្យនេះ ដោយសារជាទំនៀមទម្លាប់របស់ខ្មែរ ដែលធ្វើតៗគ្នាជាយូរលង់ណាស់មកហើយ និងដើម្បីឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យដល់បុព្វការីជន ដែលបានចែក ឋានទៅកាន់លោកខាងមុខ។
ប្រជាពលរដ្ឋមួយចំនួនដែលទៅទៅវត្តថ្ងៃបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ លើកឡើងថា ក្នុងមួយឆ្នាំមានតែម្ដង ដូច្នេះថ្វីបើជីវភាពពួកគាត់ក្រីក្រ តែពួកគាត់សប្បាយចិត្តនៅពេលបានយកចង្ហាន់ទៅប្រគេនព្រះសង្ឃនៅទីវត្ត។
ពលរដ្ឋរស់នៅឃុំប្រាសាទ ស្រុកព្រះនេត្រព្រះ លោក ឡត កែវ ឲ្យដឹងនៅថ្ងៃទី៩តុលាថា បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌឆ្នាំនេះ លោក និងក្រុមគ្រួសារ បានយកបាយម្ហូប និងនំអន្សមមួយចំនួនទៅប្រគេនព្រះសង្ឃនៅវត្តទន្លាប់ ឃុំប្រាសាទ ដើម្បីឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យជូនដល់ជីដូនជីតាដែលបានចែកឋានទៅកាន់លោកខាងមុខ។ ពុទ្ធបរិស័ទរូបនេះបន្ថែមទៀតថា បុណ្យភ្ជុំឆ្នាំនេះនៅទីវត្តដែលលោកទៅធ្វើបុណ្យ គឺមានប្រជាពលរដ្ឋប្រហែល២ពាន់នាក់ (២.០០០) ហើយអ្នកដែលទៅវត្តមានបាយសម្លនំចំណីសម្រាប់ប្រគេនព្រះសង្ឃរៀងខ្លួន៖ «នៅវត្តដែលខ្ញុំរស់នៅពលរដ្ឋស្លៀកពាក់សមរម្យបានល្អ ដោយមានស្លៀកពាក់បូរាណខ្លះនិងសម័យថ្មីខ្លះ តែមិនឆើតឆាយពេកទេ ហើយខ្ញុំបានឧទ្ទិសឲ្យពុករបស់ខ្ញុំ និងយាយតាខ្ញុំទាំងអស់ សុំឲ្យកុសលដែលខ្ញុំបានធ្វើឲ្យទៅពួកគាត់ទាំងអស់គ្នា»។
ចំណែកពលរដ្ឋម្នាក់ទៀតនៅសង្កាត់ផ្សារកណ្ដាលក្រុងប៉ោយប៉ែតឯណោះវិញ គឺលោក វន វ័ន្ត អះអាងថា វត្តនៅព្រំដែនជាប់ប្រទេសថៃដែលលោកទៅធ្វើបុណ្យភ្ជុំឆ្នាំនេះ គឺមានប្រជាពលរដ្ឋយ៉ាងច្រើនកុះករ ហើយពិបាករកកន្លែងចតឡាន់និងម៉ូតូស្ទើរតែមិនបាន ព្រោះជាតំបន់ទីប្រជុំជន។ ពលរដ្ឋរូបនេះបន្ថែមទៀតថា ការធ្វើបុណ្យនេះលោកបានឧទ្ទិសកុសលផលបុណ្យជូនដល់ដួងវិញ្ញាណក្ខន្ធបុព្វការីជនផង និងឧទ្ទិសជូនដល់អ្នក ដែលស្លាប់ដោយសារស្នេហាជាតិ ដូចជា លោក បណ្ឌិត កែម ឡី លោក ជា វិជ្ជា លោក ឈុត វុទ្ធី និងមនុស្សជាច្រើននាក់ទៀតឲ្យទៅកាន់សុគតិភព៖ «ដើម្បីឲ្យពួកគាត់បានហូបចុកសប្បាយដែរ ហើយខ្ញុំបានធ្វើម្ហូបឆាមីស៊ួ និងឆាតាំងហ៊ុនជាដើម ហើយក៏មាននំអន្សមខ្លះដែរ។ចំពោះខ្ញុំពេលធ្វើបុណ្យនេះខ្ញុំសប្បាយចិត្ត តែក្រោយពីរួចបុណ្យខ្ញុំនៅតែកើតទុក្ខដដែលព្រោះខ្ញុំក្រីក្រ ហើយគ្មានរបរច្បាស់សម្រាប់រកចំណូលដោះស្រាយជីវភាពគ្រួសារទេ»។
ចំណែកព្រះអនុគណស្រុកស្វាយចេក ព្រះតេជគុណ រៀម សុគន្ធ មានថេរដីកាថា ការធ្វើបុណ្យភ្ជុំឆ្នាំនេះនៅវត្តថ្មីឃុំស្វាយចេកដែលព្រះអង្គគង់នៅ គឺពុទ្ធបរិស័ទនៅតែរក្សាប្រពៃណីការយកចង្ហាន់និងទ័យទានទៅប្រគេនព្រះសង្ឃយ៉ាងច្រើនកុះករមិនខុសពីឆ្នាំមុននោះទេ។ ចំណែកឯទិដ្ឋភាពជារួមវិញព្រះតេជគុណ មានថេរដីកាថា បុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌឆ្នាំនេះនៅស្រុកស្វាយចេក ពុទ្ធបរិស័ទទៅធ្វើច្រើនជាងឆ្នាំកន្លងទៅ ហើយពួកគាត់នៅរក្សាប្រពៃណីធ្វើបុណ្យដាក់បាត និងអុជធូបឧទ្ទិសកុសលបុណ្យតាមទំនៀមទម្លាប់ខ្មែរបានយ៉ាងល្អ៖ «ការធ្វើបុណ្យនេះមានកន្លែងខ្លះ បានបាត់បង់ពុទ្ធបរិស័ទខ្លះដែរ ព្រោះមានសាសនានានាហូរចូលមកច្រើន ធ្វើឲ្យពុទ្ធបរិស័ទបែកខ្ញែកខ្លះទៅ តែមួយចំនួនធំគាត់នៅរក្សាប្រពៃណីបានល្អ ដោយមុនភ្ជុំពួកគាត់បាននិមន្តព្រះសង្ឃទៅបង្សុកូលតាមផ្ទះអីដែរ ហើយដល់ថ្ងៃភ្ជុំធំគាត់ក៏អញ្ជើញមកវត្ត»។
អ្នកជំនាញខាងព្រះពុទ្ធសាសនា ព្រះគ្រូចៅអធិការវត្តប្រាសាទស្រះកណ្ដាលខ្ចាស់ ស្រុកព្រះនេត្រព្រះ ព្រះតេជគុណ ចាន់ សុជន មានថេរដីកាថា អ្នកដែលធ្វើបុណ្យនេះទទួលបានអានិសង្ស ២យ៉ាង ទីមួយបានសាងគុណធម៌ផ្ទាល់ខ្លួនរបស់អ្នកនៅរស់ ដោយបានជួបជុំក្រុមគ្រួសារនាំគ្នាធ្វើអំពើល្អក្នុងឱកាសបុណ្យនេះ និងមួយទៀតគឺជារឿងតពីដូនតាមក ដើម្បីជាការធ្វើបុណ្យរំលឹកដល់វិញ្ញាណក្ខន្ធជីដូនតាដែលបានចែកឋានហើយ ដើម្បីឲ្យពួកគាត់បានទៅកាន់ទីដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់៖ «នេះជារឿងសំខាន់ហើយអាត្មាគិតថាផលានិសង្ស ដែលប្រជាពលរដ្ឋបានធ្វើនឹង គឺតែងនាំមកនូវសេចក្ដីសុខសេចក្ដីចំរើន ហើយជាងនេះទៀតគឺបានចំណែកទៅដល់អ្នកដែលស្លាប់»។
ក្រោយពីធ្វើបុណ្យនៅទីវត្តពេលព្រឹកហើយពេលរសៀលពលរដ្ឋខ្លះបានជួបជុំក្រុមគ្រួសារ និងខ្លះបាននាំគ្នាទៅលេងកម្សាន្តនៅតាមរមណីយដ្ឋាននានាក្នុងខេត្តបន្ទាយមានជ័យដូច នៅអាងត្រពាំងថ្ម ក្នុងស្រុកស្វាយចេក ប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារ ស្រុកថ្មពួក ជាដើម ចំណែកពលករខ្មែរ ដែលបានមកពីប្រទេសថៃ ក៏ចាប់ផ្ដើមធ្វើដំណើរត្រឡប់ទៅធ្វើការងារនៅប្រទេសថៃវិញបណ្ដើរដែរ៕
កំណត់ចំណាំចំពោះអ្នកបញ្ចូលមតិនៅក្នុងអត្ថបទនេះ៖ ដើម្បីរក្សាសេចក្ដីថ្លៃថ្នូរ យើងខ្ញុំនឹងផ្សាយតែមតិណា ដែលមិនជេរប្រមាថដល់អ្នកដទៃប៉ុណ្ណោះ។